3)第四百五十章 北方萨满_卸岭盗王
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  我和胖子面面相觑,然后同时点头,因为我们觉得确实挺奇怪的。

  宋楠平复了心情之后,告诉我们,萨满本身就是北方民族的信仰,尤其是游牧民族,说道起源那就是很早以前了,几乎可以到母系制度的社会发展成熟的时候,萨满就是一个氏族的领袖,被古代中原人神话的西王母,就是萨满兼酋长。

  胖子吧唧着嘴,问我:“小哥,胖爷也知道有萨满教,这个教究竟是什么样的?和佛教和道教一样吗?”

  我想了一下,说:“古人人为来自天体的自然变幻给人以享受,也会给人以灾祸。人类在趋吉避凶的本能活动中,对自然界的变幻,产生了畏与敬的思想意识。因这些祸福都来之于天,对天就产生了最崇高的崇拜与信仰。天以外的崇拜对象,古人认为皆附属于天,皆遵从天的意旨,按天所制定的一切去执行。比如万物之间的相生相克,兴旺与衰亡,都是天在冥冥中起作用。当人类产生了领导者与被领导者以后,古人也就联想到天地万物的领导者,想到了这个神秘的天空是谁来主持……”

  胖子一听这些东西就头大,立马打断说:“得得得,你就简单直接告诉胖爷,萨满和道士、和尚一样就得了,没必要给胖爷讲经!”

  我一脸无奈地说:“萨满就是萨满教的精神老大,她们可以如同草药让自己或者其他人进入一种虚幻的状态,从而进行宗教仪式。”

  胖子立马“哦”了一声,说:“原来就是一个嗑药的,不过听小哥你这么一说,胖爷倒是响起了一个之前下过的斗。”

  我说:“我知道,就是昆仑山死亡谷那个对吧?”

  “不是,不对!”胖子摆手说:“是神农架神农氏的墓,你还记得咱们进入墓道中然后看着其他人消失的经历,你说那神农氏会不会也是一个萨满啊?”

  胖子这话都是让我为之一怔,确定还真的有那么点意思,而且作为草药的始祖,神农氏确实可以利用草药做很好我们想都想不到的事情,不要说让我们进入虚幻,即便让我们直接中毒而死,那也是没什么不可能的。

  宋楠问究竟是怎么回事,胖子跟她说三两句说不清楚,如果她想要知道,那就是一条,等到我们回去之后,她一定要去北京,到时候再告诉她。

  我知道胖子这家伙没憋好屁,就让宋楠别听她的,不管怎么说人家都是我师傅吕天术老友的闺女,要是被胖子糟蹋了,那我就真的有罪了。

  不过,综合胖子的说法和我们的发现,确实有这个可能性,只是那个年代距离我们实在太远了,除非有详细的文字、绘画或者雕刻记载,否则即便我们想破脑袋也想不出个所以然来。

  胖子扫了一圈,说:“我靠,死的人怎么这么多,真他娘的造孽啊!”他又看向我,一本正经地问:“还有其他发现吗?比如冥器什么的?”

  “滚!”我白了胖子一眼,正想说除了死人骨头什么都没有的时候,宋楠却发现了地面上有问题,那是因为刚从骨头扎到了她的裤子,她在惊吓之中踢开了那些骨头,而在那里露出了一个褐绿色的青铜拉环。

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