2)第四百二十一章 打开冥门_卸岭盗王
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  寝殿里边的模样,甚至直白点就是想里边的珍贵冥器,但我却是在想为什么这样设计,按理说冥门在关闭之后,便不会再有打开的办法,除非用强烈的破坏手段,否则以当时年代的盗墓贼,只能望而兴叹,简直就是狗咬刺猬无从下口。

  本来,没有炸药的我们,看着这两扇冥门也就相当于看着一只巨大的刺猬,它不会伤害我们,但我们也奈何不了它,最后的结局只能灰溜溜的离开。

  可是东皇钟里边的一把钥匙出现,反而给了我们转机,甚至说可以很轻松地打开这算是巍峨的冥门,这就有些说不通了。

  在我想了一会儿,觉得只有一种可能,其实这个古墓,并非是真正意义上的古墓,在放在那个时代,就好比北京城的国宾馆一样,你确实知道它坐落在什么地方,可是能够进去的人却屈指可数,因为它不仅仅是意义上的普通人不得进入,而且有着强有力的手段保护。

  到目前来看,我觉得这并不是一座古墓,用现代的话来说,应该叫它地下堡垒,在古代必然就是神圣不可侵犯的圣地,只有神农氏和一少部分人才有进入的权利,而这里边也就藏着整个族群中最为核心的秘密。

  由此推断,既然不是古墓,那这里边就可以称作神农氏的地下皇宫,在里边处理政务、祭祀、炼丹等之外,还是神农氏收藏稀世珍宝的地方,东皇钟和神农鼎在里边,就足以说明这里的正如我想象的那样。

  说白了,那就是以“家”作“墓”,这种说法现代看似有些荒唐,但在古时候很常见,就拿古代一些贫苦人家而言,一旦他们家里没有子嗣后人,在那种兵荒马乱的年代,一些所谓的道德、善心都是不存在的,当夫妻两人下世之后,就会在自己的家中,而这个家也就成了他们两个人的合葬墓。

  就目前的情况来看,神农氏自然不会是贫苦人家,先不说他被称作三皇五帝中的炎帝的神话传说,神农氏是姜姓部落里边的首领,因为懂得用火而称之为炎帝,他所在的地方必然是圣地。

  而在神农氏和黄帝联合起来击败的蚩尤之后,黄帝便又将神农氏打败,不管是出于把黎民百姓解救于水火之中,还是每个帝王一统的梦想,最终他还是打败了神农氏,从而一统华夏。

  不管是神农氏的弱于黄帝被击败,还是最终神农氏臣服于黄帝,但史书中记载神农一族便在之后融入了黄帝的部落,虽然现在我们华夏儿女又称自己为炎黄子孙,但是历史并不是说他们两个一同为帝,统治者的铁血手腕,从古至今何曾改变过?要不然又怎么能够一统呢?

  那在神农氏死了之后,他的后人必然就会选择当初的圣地作为神农氏的陵墓,这也就是我们为什么觉得这里又像古墓又像“办公场所”的

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