家所建？堂中的祭祀牌位又是怎么回事？”

　　张尔岐是为了躲避剃发令，从济南逃亡到彰德府的士绅。他是个有些名望的儒士，便摇起扇子，主动回答说：

　　“侯爷，念佛堂中的祭祀牌位、日常香火和种种供奉，都是磁州本地官绅募资所做。先帝及我朝开国诸元勋，于获鹿一役浴血奋战，为了抗拒东虏，就义于国家，我们怎么能让开国元勋们死后不享时时的供奉和祭祀呢？

　　这也是本地士绅尊奉我朝的一片拳拳赤诚之心。”

　　刘汝魁闻言不禁失笑，他当然知道大顺军去年在获鹿战败的时候，就是这些本地士绅听闻李自成牺牲的消息以后，马上就撕破了暂降的脸皮，立即举起了恢复明朝、迎接东师的旗帜，杀顺官、坑顺兵，四处截击大顺军的败兵，迎接东虏南下。

　　可现在才不过是过去了半年的时间，因为多尔衮颁布剃发令，对这些官绅的家产露出了比之大顺“追赃助饷”很要更为可怕的獠牙以后，他们就又“一转攻势”，居然开始自费供奉和祭祀起了获鹿大战中顺军的战亡将士。

　　刘汝魁越想越觉得好笑和不可思议，但他又不得不承认，这些士绅的眼力见确实相当不错。像他们这样“识时务”的做法，真让刘汝魁骂不出半句话来——事实上他还得夸赞一番才行呢。

　　刘汝魁忍着笑意，抚须赞道：“诸公这件差事办得极好，待御平东虏以后，我一定将此事禀报汴梁，使晋王知道磁州诸公这一片拳拳的报国之心。”

　　张尔岐的父亲张行素爱好儒术，本来就是山东济阳一带的有名士绅。清军渡过黄河进入山东，冬末攻破济阳，张行素在乡里组织义兵与清兵抗争，不幸被俘，次年被杀，当时张尔岐的三弟尔征亦亡，四弟尔崇死而复苏，各种打击纷至沓来，张尔岐不堪压力与悲伤，几次欲投水自尽，并将书籍全部毁掉，又想着道士服弃家入山，但看到老母亲无人照顾，就强忍悲痛苟且度日。

　　他为人清廉寒素，其实倒不像是刘汝魁所想的那样溜须拍马。

　　北廷刚刚为东虏窃据之时，张尔岐也的确因为暂时分辨不清楚情势，曾经参与到杀顺官、迎东师的活动里。

　　但随着获鹿大战以后，东虏欲傀儡明廷、入主中原的野心完全暴露以后，张尔岐便自山东赴汴，本欲投效大顺，但因为路途远阻，就留在了彰德府，和磁州的故交好友们一起将本地念佛堂改建成了顺军将士的祭祀之所。

　　这种情况，也并不仅仅局限于磁州一隅之地。

　　实际上在大顺军的所有辖区，那些处在顺军统治范围内的士绅，他们的态度和立场都正在发生着微妙的变化。

　　因为不管东虏南下到底能不能够成功，至少现在看来，在一两年甚至是好几年内的时间里，河南、山东、湖广

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