威权尽丧，天下大乱，十二国的凡人国主无力镇压地方，许多仙家镇守将军也在中原厮杀争夺仙帝之位，三垣也脱不开身，才敕书委任各国本地的大修士，协助仙宫镇守一方的牧守。

　　演变到了现在，州牧已经成领导地方修真家族和门阀的领袖，实权已经凌驾于凡人国主之上，成了三垣用来制衡各地仙王的一种手段。也是对地方势力的一种承认。比如乾州州牧就发给了峨嵋，坎州州牧当初发给了北辰剑宗一个意思。

　　所以只要观主没有立刻放弃离州牧的司职，就给了外门的世家弟子们很多缓冲的余地。有了更多的机会，可以再看一看情况，上头这么多大势力角逐，到底谁胜谁败。何必这么早在墨竹山和南宫家两边下注呢？说不定神教真的打过来，选项又多了一个不是。

　　而就算暂时看不出胜利者，观主也真的不管事了，他们依旧还可以团结在离国宗室的大旗下嘛！

　　是的，虽然离国宗室暗弱至此，被太监随意废立，但这块招牌依然还是有号召力的。或者说，只要门阀世家愿意当它名正言顺，那这国主之位就依然还有大义名分。

　　当然现在这个国主真的不行了，出了这么大的事居然一直躲在离秋宫不出来，大概真的块死了，而李凡也看不上这个国主之位，那外门就只能用李宥来凑数了。

　　不错，李宥居然很扯蛋的活下来了！观主都亲自去看了他一眼确认到底是怎么回事，然后认出了他吃的那块太岁的种类。

　　血魔灵芝，这是一种被神教特殊培育的变种灵药，再配合秘术作法，给李宥吃的那块是母肉，而给乞丐们炖汤喝的是子肉。将他们的生命力连接在一起，其实相当于李宥为载体，借用他的王命，和大安坊所有乞丐的命数，一起供养血主。

　　不过后来血主被李凡和观主联手灭了，就相当于那些乞丐又在供养着李宥，这才叫他哪怕伤得多重，都撑着没有速死。

　　不过也就到此为止了，宿卫军进城平乱之前，神教的残余教众已经收拾残部逃出城去了。而那些乞丐没有血魔灵芝子肉和秘法供养，也不会继续给李宥续命。虽然他被娄观道士救活了，但已经元气大损，也不知能活多久，但肯定是没有五年的王命，甚至都不知道他和离秋宫里那个，到底谁会先死。

　　但既然李清月躲在后山闭关一个月都不肯来坐这个大位，外门的勋贵也无可奈何，只好先推了建安郡王李宥为世子，册封世子，并按照离国的惯例改名，成为建安世子李恒，借着郭家的威望先稳定朝政再说。

　　至于王家那边，王太尉虽然‘深明大义’‘迷途知返’‘平息内乱’，但到底之前和内常侍的阉党纠缠不清，而且最要命的，是他姻亲陆家和神教勾结，于是他连墨竹山的靠山都

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