2)第四百八十章 无与有_洪荒之金鸡报晓
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  ,每前进一步都要付出偌大的代价,不过与此同时,他每前进一步对于时空大道的领悟就更精深一分,在这短短数年时间中,天鸡的时空之道便已经突飞猛进,几乎达到了一个极致,这也使得天鸡的时空倒流几乎已经停止,然而这距离天鸡的目标依然很远,一旁观战的燃灯、陆压眼中也不由露出一丝遗憾之色,这个机会太难得了,如果天鸡的时空之道可以更进一步,那么几乎便将一个突破混元境的道路完完整整的展现在他们面前,对于他们的好处不言而喻,可事到如今天鸡似乎也是力有不逮,终究没有达到孔宣最后的境界。不过天鸡显然并没有就这么放弃,天鸡眼中闪过一丝疯狂又坚定的眼色,然后猛然燃烧自己的元神,消耗自己的本源,祭出道果保护自己的真灵,使得已经停滞的时空倒流再次运行了起来!

  追根溯源,天地未开,洪荒未生之前整个世界乃是一片无边无际的混沌,混沌之中有大道,大道更在混沌之前,然而在大道之前,传闻是一片什么都没有的虚无,没有时空,没有世界,没有生灵,连道也没有。不知这虚无之中产生了何等造化,突然间有物混成,被后人勉强称之为“道”,这时就产生了两个概念,“有”和“无”的概念,无中生有,这几乎是一个贯穿修道者从低到高都会有的把戏,神通,许多人都将这个道之初诞生的过程忽略,虚无之中有道生,然后才有了时间,空间,演化出了无穷混沌,最后又演化出了如今的洪荒世界,所以说,无中生有或许不是洪荒之中最强大的神通,然而它却是洪荒之中最接近道的神通。

  混元者,不死不灭,万劫不磨,之所以有如此威能,其中最重要的便是混元者参悟虚无,自身之道混元圆满,铭刻于真灵之上,受道果保护,可以抵挡虚无的同化,再将真灵寄托于虚无之中,无中生有,将“有真灵”的概念与“虚无”相对,真灵相对于虚无来说永远都有,混元者的真灵自然就不会被消灭,所以混元境尊者不死不灭,万劫不磨。这是成为混元境尊者必不可少的一步,天鸡与孔宣在大战之前可以说都已经自身圆满,可以抵挡虚无的侵蚀,然而他们对于虚无的理解也远远不够,自然无法成就混元境。而且无中生有是一件极其危险的事情,真灵圆满虽然可以抵挡虚无的侵蚀,但在产生了“有”的概念后,大道随之而现,虚无受到影响就会演化出各种未知的事物,无中生有,而且每个人的道不同,所以谁也不知道虚无会演化出什么东西来,这就是为什么每个人大道之劫不同的原因,演化出来的事物,往往会对还未完全寄托虚空的真灵产生偌大的威胁,没有人可以帮助修道者度过此劫。

  孔宣天道圆满,精修五行大道,在与准提一战中,孔宣五行大道突飞猛进,最后一式五色神光神通刷动虚无,所过之处,万物皆无,这才终于认识到了虚无之道,可以以神通五色神光撼动圣人,在此时,孔宣已经可以被称为半步混元的强者了,丝毫不弱于冥河、鲲鹏等人的存在。然而孔宣受到大劫之气的影响,心神激荡之下想要一鼓作气将真灵寄托于虚无,最终劫气迷心,功败垂成,化为了一只绝世凶兽,好在真灵未毁,圣人垂怜,还有一线生机,只是不知什么时候才能恢复本貌了。而天鸡此番就是要以时空之道追溯虚无之时,等到时空倒流返回到道之初生的那一刻,天鸡才能感悟虚无,成为一名半步混元的存在,如今天鸡舍弃元神、肉身拼死一搏,终于在油尽灯枯之前时空倒流猛地一顿,天鸡的真灵进入了一个特殊所在,这就是虚无之中。天鸡的真灵感到四周围空荡荡的一片,真是除了自己以外什么都没有,这就是虚无吗?

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