大禹的名声来降服人族其余部落，得不到全部的人族气运庇佑，最终受到传统势力气运的反噬，使得启的道心破碎，性情大变，向什么出尔反尔、背信弃义等就不说了，洪荒修士对这方面并不看重，最关键的是一个堂堂大罗境大能，竟然沉迷于人间的享乐之中，不再想着修道，这不是自寻死路，滑天下之大稽吗？！所有见到启的修士都知道启已经晚了，虽然其现在光鲜无比，位高权重，但其命必不长久，用不了多久便会走火入魔而亡。

　　果然，仅仅二百余元会之后启便走火入魔而亡，人族高层对此做了许多努力都没有改变这个结局，反而被夏启一个个怒斥，驱离。对财富和权力的追逐，终于打破了氏族制度下自然发生的共同体权力，国家出现了，但对财富和权力的追逐不仅没有结束，而且愈演愈烈。姒启用暴力手段结束“禅让制”后，他的儿子们又发生了争夺继承权的骨肉相残，这就是武观之乱。

　　启之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国。皇天哀禹，赐以彭寿，卑正夏略。”在姒启的晚年已发生了诸子争立的动乱，季子武观因此被放逐西河。后来，当继任问题进一步提到日程上时，姒武观发动叛乱，效法姒启用暴力夺取继承权，这场权力之争几乎瓦解了夏王朝的统治，幸而有人族大能彭伯寿率师出征西河，才平定姒武观的叛乱。最终在夏启死亡之后，启之长子太康继承了夏皇之位。

　　启之子太康也受到了传统气运的反噬，不仅对于修道毫无兴趣，而且治国无方，当政期间更是战乱纷纷，最后被东夷族有穷氏的后羿夺取了统治权，史称“太康失国”。此后羿并非彼后羿，而是当初巫族后羿与人族嫦娥结为道侣后留下的后裔，半巫之体自然是东夷一脉的族人，这次他受巫族指示，借口启背信弃义夺去了人族政权，修道者不愿意参与此事因果并没有阻止，所以后羿才能如此顺利的夺权成功。不过后羿自然得不到人族的认可，人族大能出手，策反了后羿手下大臣寒浞，其杀后羿而代之，自立为王。然后，太康弟仲康之孙少康与夏朝遗臣伯靡联手，起兵打败寒浞，恢复夏朝的统治地位，史称“少康中兴”；少康为了彻底解决与巫族的因果，因此在夏王朝大肆推行巫法，巫术大兴，夏朝的统治这才得以巩固，进入了国势向上的相对稳定时期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的统治，政治稳定，经济繁荣。

　　人族局势纷纷扰扰，其中最令人感到惊讶的无疑便是人皇的修为问题，一旦成为人皇之后，他们的修炼速度便会大大放缓，即使是原本的修为也会被皇者之气不断消磨，众人大惊，但始终没有解决方法，使得许多人杰对于人皇之位大失所望，让人族少了几分纷争。还好人皇可以修炼人族自身的武道，虽然寿命大大受到限制，只有一两百元会的寿命，但他们的实力提升极快，再加上使用九鼎后他们可以发挥出重天境的实力，这才保住了夏朝的统治地位。

　　人族大能在大禹归位，人道圆满，人族地位巩固之后便纷纷退隐，在见到启开创家天下，人族制度大变后更是不愿意接受夏启的统治，直接掀起了一轮隐居大潮，夏启也不愿意这些实力强横的人族大能在这里威胁自己的统治，所以对此非但不阻拦，反而推波助澜的逼着许多人族大能离开，人族三祖见此干脆将有意离开的人族大能召集在一起，让他们带着人族去征伐依附于洪荒的亿万世界，使得人族血脉散播到了依附于洪荒的无数世界之中，人族开枝散叶，族人数量开始井喷式增长，人道圆满，人族大兴的现象徐徐展开，但人族自身的资质却进一步下降，总体实力的增长也缓慢下来，洪荒拉开了新的篇章！

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