自己当时写的是【诺亚方舟，是叛逃。】

　　为何引申出了这么多的故事。

　　难道，是世界自动在完善世界线？

　　其他人也开始回过神来。

　　“诺亚是共工氏的人，可真出人意外。”

　　“是啊，上帝的事情先放到一旁，它有翻译的问题，诺亚这个名字我考差了许久，石板中记载的名字一定是西方人口中的诺亚，他们的原始版本中诺亚的故事，与石板中记载的人物相同。”

　　“这座方舟看来真是诺亚方舟了。”

　　有位教授唏嘘道。

　　关于诺亚方舟的寻找，已经进行过很久了。

　　他也曾不同程度的参与过几次。

　　这次，终于真相大白了。

　　诺亚方舟就在青藏高原上。

　　而所谓的诺亚，是从华夏大地跑出去的叛徒，到了西方美化成了诺亚方舟救人类的故事。

　　嗯，他是救了一些人类。

　　可是，很有可能诺亚的叛逃，导致本应该存活人类的死亡。

　　各位教授七嘴八舌发言的同时，林辰突然想起了一件事情。

　　一旦证实了这是诺亚方舟。

　　西方人继续信服这个说法的话，那他们就得接受一个事实。

　　他们的祖先来自东亚。

　　他不禁会想自己的所作所为。

　　这的思想..好像和战国时期的一位学者提出的说法不谋而合。

　　邹衍主张一种地理学说，即大九州说。

　　“以为儒者所谓中国者也，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”

　　同时，他又记起自己查阅山海经时看到的一些资料。

　　有学者依据《淮南子·精神训》比较了伏羲女娲神农时代的“治极之世”和黄帝时代的治理。

　　他们认为黄帝时代相差太远，伏羲女娲神农时代是治极大九州时代，东至太平洋岛屿、美洲，南至今东南亚、澳洲、南极洲，西至西极三危，北至北极圈内。

　　而黄帝时代虽有继承却失去远程控制而相对“德不及远”，是为小九州时代。

　　这个说法他当时嗤之以鼻。

　　毕竟，以当时的技术来看，根本没有可能。

　　然而，现在会过头来，思考方舟的事情。

　　嘶。

　　或许有几分道理。

　　林辰抛掉这些杂念，一步步来，他可能真的能够挖掘出真相。

　　众人只是文字相关方面的专家。

　　术业有专攻。

　　这些事情还是交给其他人去思考吧。

　　因此，吴教授果断上报。

　　“什么，破解出来了。”

　　王正猛地站立起来。

　　再次听到确定的回答话，他顾不得吃晚饭，拿起大衣就披在了身上，朝着外面走去。

　　很快，正在如山文献中寻找线索的一众专家们也知道了消息。

　　每个人精神大振，感觉浑身充满了力量。

　　“诺亚是共工氏的人。”

　　这一条消息就足够颠覆世界观了。

　　他们不禁喉结咕咚，缓解了一下。

　　实在是这个消息太过劲爆，一下子有些措不及防。

　　那种感觉就好像说其实对面和自己关系不好的邻居家的儿子是自己的。

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