中期的匠人如同奴隶,而到了后期,终于可以翻身了,你说陆子冈会轻易放弃这份荣誉?
当时的陆子冈,已经创建了子冈工坊。
而他所创办的工坊,涉及工艺十分丰富,其雕刻除玉外,如竹、木、石,以至镶嵌(镶玉嵌宝)无不涉及,而且都有成就。
可以说,陆氏的子冈工坊在当年,已是一家品种丰富的珠宝工坊。
当时陆子冈凭借自身对书画艺术的修为,首创了“诗书画印”入玉设计,一改明代玉器的陈腐俗气,发展了苏城风格的玉器,得到当时缙绅的欣赏。
在“官匠户”制度下,赢得可以“自创品牌”,在产品上落款留名的权利,和可与文人平起平坐的特权。
16世纪sz地区陆子冈玉雕的成名,有其特殊的时代背景。
当时江南地区文人对艺术品的爱好风尚,发展出对艺匠的尊重心态,也鼓励了艺匠“自创品牌”的风气。
子冈工坊出品的器物,均琢其名号“子冈”或“子刚制”、陆子刚制,就算是进贡给皇帝的贡品“茶晶梅花花插”、玉嵌金合卺杯、子冈牌等,均琢有“子冈”二字。
传说,明神宗朱翊钧命他雕一把玉壶,不准落款,他运用的内刻功夫,凭手感就十分奇妙的把名字落在玉壶嘴内。
据说,陆子冈深得天子喜好,但有一次他在为天子制做一件玉雕后,将本身的名字刻在了龙头上,因而惹怒了天子,不幸被杀。
就这么一个执着于留款的大师,他会在一块羊脂玉牌上,不留款?
基本不可能,所以,这件东西才会被认为是后代仿制,而且仿制的不是那么认真。
要不然,这位看似懂行的律师,不会连这块玉牌的工艺都不提一下,只是说这块玉牌的品质。
还有,陆子冈的雕玉手艺,也确实很让人疑惑!
陆子冈没有留下他的“吾昆刀”,也没有传下他的操刀之技,“子冈玉”的雕琢技艺,至今仍属绝技,难以仿效。
这也是一些工艺简单的子冈玉,被认为是仿品的重要原因。
“小伙子,这东西你真想要?它可不便宜!”
“我也没有想着捡漏,你们打算多少出手?”
“这块玉牌,重量达到一百二十克,就一千二百万!”
“可以!”陈文哲回答的十分痛快。
他最近花了不少钱,对于自己的账户余额十分清楚,所以他知道,他还有一千三百来万的现金。
也就是说,他积累了大半年的资金,今天终于全部耗尽,以后再想买东西,那就要好好思量思量了。
至于放弃这次交易,留下一部分现金好应急,这种事情陈文哲是绝对不会考虑的。
主要是因为,这块玉牌根本就没有附加陆子冈的名人品牌价值。
可以说,一千二百万,已经算是个白菜价,他哪里有可能放弃?
“癞蛤蟆打哈欠,好大的口气?”
“哈哈,知道一千两百万有多重吗?拿出来能压死你,居然答应的这么痛快?”
“好了,好了,表演现在结束,就这么一块玉牌,居然想要卖一千二百万?做什么美梦呢?”
“既然知道是演戏,你还说什么?老太太,真不是我们不管你,实在是没办法,要不然,你还是留在这里住院吧?就在这里住院最便宜,每个月床位费什么的,不过才三四千块钱。”
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