珠菩萨、佛法僧宝、阿弥陀佛等。
只要挑选出普通的宋钱,剩下的元钱,几乎都是跟佛教有关的钱币。
除了以寺名、佛号命名的供养钱,还有吉语钱、进香钱等等。
这些钱币虽然不多,但是找找,总是能够找到。
比如,先前陈文哲就看到的穆清铜宝。
准确的说,应该是穆清铜宝,背“至正”钱。
“穆清”就是“穆如清风”的简称,语出《诗经·大雅·丞民》。
“吉甫作诵,穆如清风,仲山甫永怀,以慰其心”。
后世就用“穆清”来指天,又引申指清和之气或太平祥和。
后来的宫殿,也多用“穆清”来命名。
如五代时的南唐、北宋,都建有穆清殿,元朝也在圣寿万安寺中,建有穆清殿,又称穆清阁。
这里面发现的最少的反而是穆清铜宝,这让陈文哲有点遗憾。
既然连穆清铜宝都这么少,数量更少的穆清银宝和穆清金宝就更是踪迹全无。
找了一会儿,又挑选出来了一些进香钱。
如进香直社(背“神”)、真定献香(背“清旗小社”)、至顺壬申(背“护圣”)、至顺通宝(背“太乙”)、至元戊寅(背“香殿”)等。
这些原来陈文哲都没有听说过,这一次也算是长了见识。
不要看这些铜钱,一枚枚都黑漆漆的,里面还是有不少价格很高的珍品。
比如陈文哲挑选出来的穆清铜宝,这东西别看他挑出来的数量不少,但是在外流传的却不多。
像陈文哲手中的一枚极美品,要是上拍,价格就绝对不低。
这种穆清铜宝直径41mm,看着十分显眼。
这是元代供养钱中,既珍稀又自成系列的一个特殊品种。
旧谱所载:有大小数种,大者如小平大样,小者不足;
既有素背,也有背“至正”者,风格一致,可知出于至正年间。
陈文哲手中的这枚穆清铜宝大钱,形制如折十,文字秀劲,格局堂皇,铜质细润,包锖淳古,是极为罕见的元钱大珍。
这样的钱币,自然价格也很高。
据他所知,这样的钱币在拍卖纪录当中,达到过一枚四十八万的价格。
可以说,这么一枚,就值回票价了。
挑选出来了特殊的,剩下的都是宋钱了。
当然,其中最多的还是普通的宋钱。
实在是宋代钱币,无论钱名数量、钱币艺术,还是钱币种类,都达到了古代封建社会的顶峰。
宋代钱币在中国钱币史上,占有重要地位。
针对北宋钱币而言,宋朝建立以后,在太祖建隆元年(公元960年)铸造了“宋元通宝”钱。
因为在钱币上直接铸明了国号“宋”,所以被称为“国号钱”。
宋仁宗铸造过“皇宋通宝”等,其中“皇宋通宝”品种较多,普品存世颇丰。
能够惹的陈文哲注意的,也就那么几种,比如大观通宝。
这枚“大”字一捺特别长的当十大观通宝,钱径40毫米,比普通当十大观通宝38毫米略大;
它厚3毫米,比普通当十大观通宝略厚;
重克,也比普通当十大观通宝重一些;
制作精致美观,地章平整,面文和缘深峻。
可以说,能够被送到佛前供奉的,就没有次品。
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