还能跟建文或者朱元章牵扯上,这就不简单。
这么一件精美的瓷器,而且是明初官窑作品,那么其上的任何线索,都是很重要的。
这是一件青花瓷盘,盘上有一诗句曰:「有无非乃授三径,曾否新霜剪一离」。
并且底有落款,曰:「长立」。
如果从考古的方向研究,那么考古应该是百家争鸣、各抒已见。
而在这件瓷器之上,明初的瓷器,再加上诗句,
也许就会有所得。
此诗句及落款,只要肯分析,就能得到一些收获。
对于诗句:「有无非乃授三径,曾否新霜剪一离」,这应该是洪武帝朱元章对皇室子孙们的祖训。
落款:「长立」,应该是建文帝的年号。
为什么?因为在汉语之中,长立是一个汉语词语,是指长大自立。
而出现在一件明初的瓷器之上,那会是什么意思?不就是长大自立嘛?
诗句:「有无非乃授三径」,又是什么意思?
由于青花瓷盘年代为明朝初期,结合明朝初的实际情况,可以分析理解出一些意思。
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根据明朝洪武年,刘伯温的预言推测,朱元章认为:[有无非]。
将来就是有、还是没有、将来燕王朱棣造反篡夺取皇位,这件是非之事,[乃授三径]。
他仍然将皇位传授给朱家的嫡系第三枝,也就是第三代孙子辈的朱允炆为皇孙太子,为储君,为将来的皇帝。
诗句:「曾否新霜剪一离」,这句应该是,朱元章告戒子孙,不要互相残杀的意思。
[曾否新霜]也就是曾经、是否、因为明天预测有新霜。
也就是听说,将来燕王朱棣要造反这件事。
剪一离,就是将树的一枝剪掉。
也就是将燕王朱棣这一同宗旁系灭族,从朱氏族谱上消失。
诗句整体大意为:告戒朱氏子孙,将来你叔燕王有无造反,都将皇帝的位传授给孙字辈的朱允炆。
你也就是朱允炆,不能因为预测的事,而将你叔燕王,从朱氏宗姓中灭族铲除。
故此按明史书记载,建文帝曾有多次机会杀掉燕王朱棣。
而且早期还放回了,在京城为人质的熙宗朱高炽。
这一切都使得燕王行事无禁忌,造反事发之后娄娄得以逃生,而这应该与此祖训不无关系。
落款:「长立」,仔细分析应该是,建文帝朱允文的落款。
因为明朝早期的官窑落款,都未有明确的记款,多为大意。
故[长立]意思为长大立为太子、储君、皇帝,长孙立为皇孙太子、皇孙储君、皇帝。
明确指出,自己是正宗的正统的世袭的皇帝。
由此侧面喻意,燕王朱棣为篡位的、是逆贼。
永乐帝是朱元章第四子,其帝位不是正统朱元章传位得来的。
由于明朝初期官窑瓷器,未有明确的落款,规范的年号,只能结合明史记载,及实物青花瓷盘上的诗歌,予以推测得出的结论。
当然,一句诗,怎么解释都可以。
如果不认可,也可以认为是牵强附会。
但是,结合明初的烧制时间,结合瓷器的官窑身份,就不能太过放肆的解读。
皇家的东西,怎么可能随意?
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