将山作为道标，从而观测天地万气之运行，明晓自身在天地间的位置。
将自身的求道之路看成一条盘山路。山顶风光未必是祖师曾经看到的“赤神”。黄神不行吗？青神不行吗？
太玄讲究，道果恒一，道路千万。
赤渊之法，山法唯一，道果无穷。
因此。
赤渊道派结合先天离卦，研究出偏向于火法的全新天书体系。
如今更兼容伏衡华的五行山法，开始研究山海、山河等路线。
不论哪一种，都离不开山的稳重，山的实证。
而最终道果，那可就千差万别了。
赤神可以，岳神可以，海神也能凑合。通向五行合一、造化道果也不是不行。
“这小子拿大赤书做人情，当敲门砖。可对我家而言——”
看着伏衡华的《太清大赤书》，卜玄频频摇头。
倘若在东莱，亦或者在其他神洲宗门，甚至南洲赤渊下辖的其他宗门家族，伏衡华赠予的道书都是无上瑰宝。
其阐述一种“炼太清气，辟大赤天证道”的思路。
但唯独对赤渊道派，没有任何借鉴意义。
因为赤渊道派的实证之道，根本离不开山。结丹之后，依旧在炼仙山，借山为器具，以观天地法。炼太清气，辟大赤天，完全是离经叛道。
只是，终究有门人可能不喜欢，可能天赋不在“山法”。或许在久远未来，某个后辈离经叛道，会放弃“勘山之法”。这时，《太清大赤书》便可以引导其，走向另一条通达“赤神”的道路。
“赤神，是开派祖师构想的大道真业，终究与我派渊源深厚。纵然脱离历代祖师完善的山法，走上赤神之道，总也算是一个香火门派。”
卜玄如此安慰自己。
在他眼里，太清道法的意义仅止于此。
于是，吩咐童子将道书藏于书馆，便再不过问。
不过伏衡华的善意，卜玄已然明了。自然不介意投桃报李，还一份善意。
“师弟，接下来几日。你来接待他，若他愿意。咱们家的书库随他翻阅。”
温荣一怔，然后默默点头。
行吧，反正自家从神州时代开始，就不喜欢敝帚自珍。
只要喜欢山历，研究山法的，都是朋友。正是靠着“山法实证”的无私传播，赤渊道派才一度拉起声势，险些将太玄道宗打落“第一道门”的名头。
又是一夜失眠，竟然耗到天亮……
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遍星历五千六百年，延龙星罗海战事再起。
玄鲨帝国率水妖大军与人族争锋。
群修节节败退，至乱星礁一带。有孽魔趁势自遗迹脱困，吞杀人、妖两族。
彼时有宗师三人冒死潜入遗迹，得授三洞真法炼化孽魔。后三宗师携手立三圣宫，打败玄鲨帝国。
三圣者，洞真、洞玄、洞神是也。
三圣祖师各持天书。
其洞真一脉，祖师出自万宝洲，以尺量断天地，器道宗师，宝藏天地。身负天书《玉虚清微录》。据悉，其人自海中捞取龟壳，取残篇道书自行编撰而成。
其洞玄一脉，祖师乃天目洲剑祖嫡传。得校长指点，秘授《灵宝禹余经》，往星罗海寻得道机缘。
其洞神一脉，祖师为南闫福洲人士，赤渊道派弃徒。因误触禁制，释葫芦山群魔，遭上仙贬斥，赤渊道法尽废。幸仙缘不绝，借《太清大赤书》重修悟道，因祸得福，成就大赤道果。
三圣入星罗海遗迹，得上仙秘传三洞金环。立三圣宫，以兴人道。三天书道法配合有度，疑似同出一脉。
——《延龙星罗海记闻》
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