出，他当年独自等待死亡的到来时非常的坦然和从容。

　　楚山见到这具白骨后先是一愣，随后缓缓地走到床边，仔细地看了看这具白骨，突然像是发现了什么，从白骨右手的指间捡起了一块儿精致的玉佩。

　　另外几人也仔细看过去，见这玉佩其实是一方玉质的小印章，印章的上方雕刻着一条独角神龙。印章四周刻有火焰纹理，翻看印章的底部，竟然是三个炎族古字。

　　虽然这种上古时代的炎族文字如今已经很少使用了，但身为受过最好教育的炎族贵族，他们还都认得这种字，这印章上面刻着“梁昭印”。

　　看到这三个字，楚山扑通一声就跪在了地上。

　　只见他恭恭敬敬地将印章放回原处后，向着白骨默默地磕了三个响头。随后就那么跪在地上凝望着床上的白骨。

　　过了一会儿，刘远风和云飞上前将楚山搀扶了起来，示意他应该走了。

　　同样身为炎族四大宗族的子弟，他们俩都知道眼前的白骨是什么人，也都知道楚山为什么会如此表现，但并不是其他人也都能明白。

　　“看起来这里像是一个套房，第一个房间是会客厅，第二个房间是书房，这里是卧室，应该是给很有身份的人住的。可是每个房间又都处在栅栏外面的人的监视之中，这到底是怎么回事，这位是我们炎族的祖先吗？”韩凌宇疑惑地问道。

　　“百族大战后期，信奉火神的四大宗族联合建立了炎族，为了对抗更强大的敌人，不得不与信奉土神的黄族结盟。

　　但当时的黄族要比炎族强大的多，炎族与其说是与黄族结盟，倒不如说是依附投靠于黄族。

　　因此，炎族就必须派出各宗的核心子弟到黄族做人质，以换取黄族的信任，眼前这位梁昭前辈应该就是当年梁宗派到黄族的人质。”云飞解释道。

　　楚山什么也没有说，算是默认了这个说法。

　　“因为炎族并没有被黄族征服，仅仅是结盟关系，还拥有着不弱的实力，黄族自然不能像对待上一层那些人那样对待炎族四宗的人质。

　　但实质上，在黄族人眼中，这些炎族先祖又并没有比上面那些战俘强太多，所以他们给四宗做人质的前辈们提供了略大的空间，但仍旧关在这不见天日的地下，时时受到黄族人的监视。”刘远风补充了几句。

　　炎黄文摘：黄族大地圣城中的乾坤神宫不仅是炎黄大陆几千年来祭祀大地土神的最高祭坛，同样也是有据可考的大陆几千年来建筑规模最大，布局最复杂的祭祀类建筑。包括地底祭坛在内的整座乾坤神宫有着巨大的历史学、美学、神学、建筑学研究价值，而且建筑里面几乎每个具体的数字都有着神圣的象征意义，比如地底祭坛第三层的“百族坊”就是由七十二座关押各族高级战俘的监牢组成，正合七十二地煞之数。但目前学术界尚缺乏对这些数字象征意义的系统整理与整体分析，本文将借助现代数学与考古学最新研究成果，从历史学与神学相结合的角度，通过对乾坤神宫各种数字及其寓意的系统梳理与分析，探讨黄族的文化信仰以及当时的数学与建筑学发展水平。——摘自帝国京师大学历史学院某学生毕业论文《从乾坤神宫建筑的数字寓意看黄族的信仰与文化》

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